榆林市榆阳产业园区认定为省级经济技术开发区
榆林市榆阳产业园区认定为省级经济技术开发区
榆林市榆阳产业园区认定为省级经济技术开发区中新社四川乐山6月12日电 题(tí):“指尖花”开(kāi)到世界橱窗 小凉山千年纹样绽新色
“满山花儿在等待,美酒飘香在等待……”在位于四川省马边彝族(yízú)自治县的马边花间刺绣专业合作社内,包括创办人乔进双梅在内的十余位彝族绣娘正围坐(wéizuò)桌前轻轻(qīngqīng)哼唱,手中或缝制布帕、荷包,或是以彩线(cǎixiàn)勾勒带有羊角纹式样的汽车挂饰。
6月10日,记者(jìzhě)探访四川省马边(mǎbiān)彝族自治县马边花间刺绣专业合作社。图为创办人乔进双梅在绣布帕。中新社记者 王磊 摄
这些精美刺绣(cìxiù)制成于(yú)四川西南小凉山区,将通过展览、电商等渠道远销海内外。
今年是马边花间刺绣专业合作社(hézuòshè)成立十周年。十年前,乔进双梅带领绣娘从仅有32平方米的旧屋起(qǐ)步,如今已构建起“1社6站15班(bān)”的网格化服务体系,建成加工坊、批发部及景区展销(zhǎnxiāo)厅,带动800多名彝族妇女实现居家灵活就业。
早在创立合作社前,乔进双梅就萌生了“推动彝绣文化走向世界”的(de)念头。生于马边县的她,受母亲熏陶(xūntáo)自幼习绣,18岁便因精湛(jīngzhàn)技艺享誉县城,“从拿起绣针的那天起,我就知道这是我一辈子要做的事(shì)”。
“彝语中,绣娘被称为‘阿依莫吉’,意为‘指尖(zhǐjiān)有花的姑娘(gūniáng)’。”乔进双梅告诉记者,彝族刺绣拥有1700余年的历史,通常以黑、红、黄为主(wéizhǔ)色调,纹样多源自日月星辰、山川草木。
“太阳花纹”象征美丽,“火镰纹”饱含(bǎohán)对火的(de)敬畏,“日月纹”寓意对上天的崇敬,“窗格(chuānggé)纹”代表祈求家和平安……在乔进双梅看来,彝绣的针针线线都带有浓郁的凉山特色(tèsè),藏着彝族先民与自然对话的密码,“大地为(wèi)绣片,彩虹做丝线,山川成图案。这样好的‘指尖花’,是否能开出大山、开向世界?”
为寻求突破,乔进双梅带领(dàilǐng)绣娘四处学艺,自掏腰包鼓励绣娘坚持打磨技艺。从改良传统绣片起步,她逐步摸索出融合多(duō)地域审美的设计,推出适配大小凉山及云贵地区的民族服饰,并延伸开发彝纹(yíwén)帆布包、刺绣车挂(chēguà)、耳饰等文创(wénchuàng)产品,让昔日朴素的单品蜕变为融入现代生活的独特精品。
“首次将彝绣销往(xiāowǎng)海外时(shí),大家激动不已。”乔进双梅回忆。尽管当时那款手提包以批发价售出,利润微薄,却让她们对“民族的就是世界的”这一论断有(yǒu)了真实感触。乔进双梅随即思考,如何进一步(jìnyíbù)扩大彝绣市场?
她向成都纺织高等专科学校副教授马泽秀寻求设计建议,将彝族传统“牛眼纹”“锅庄(guōzhuāng)纹”等纹样拆解重构,同时改变传统配色逻辑,以(yǐ)贴布绣与(yǔ)压线绣工艺结合的方式重新诠释民族符号,并(bìng)推出系列时尚单品。乔进双梅说:“希望能让彝族纹样在世界橱窗绽放光彩”。
作为第十三届、十四届全国人大代表,乔进双梅(shuāngméi)连续多年提交扶持民族手工艺(shǒugōngyì)发展的建议,推动“非遗进校园”在云、贵、川落地。其间,她(tā)结识众多非遗匠人,“这些民族技艺都是值得被更(gèng)多人看见的瑰宝。”乔进双梅表示,她们一直在寻找(xúnzhǎo)将民族传统工艺与时尚潮流更好结合的方法。
在(zài)她看来,解法藏在坚守与创新之中。“老一辈守的(de)是(shì)根,年轻人拓的是路。”乔进双梅表示,民族文化的生命力,正藏在这代际传承的针脚与创新破界的胆识里。(完)
中新社四川乐山6月12日电 题(tí):“指尖花”开(kāi)到世界橱窗 小凉山千年纹样绽新色
“满山花儿在等待,美酒飘香在等待……”在位于四川省马边彝族(yízú)自治县的马边花间刺绣专业合作社内,包括创办人乔进双梅在内的十余位彝族绣娘正围坐(wéizuò)桌前轻轻(qīngqīng)哼唱,手中或缝制布帕、荷包,或是以彩线(cǎixiàn)勾勒带有羊角纹式样的汽车挂饰。
6月10日,记者(jìzhě)探访四川省马边(mǎbiān)彝族自治县马边花间刺绣专业合作社。图为创办人乔进双梅在绣布帕。中新社记者 王磊 摄
这些精美刺绣(cìxiù)制成于(yú)四川西南小凉山区,将通过展览、电商等渠道远销海内外。
今年是马边花间刺绣专业合作社(hézuòshè)成立十周年。十年前,乔进双梅带领绣娘从仅有32平方米的旧屋起(qǐ)步,如今已构建起“1社6站15班(bān)”的网格化服务体系,建成加工坊、批发部及景区展销(zhǎnxiāo)厅,带动800多名彝族妇女实现居家灵活就业。
早在创立合作社前,乔进双梅就萌生了“推动彝绣文化走向世界”的(de)念头。生于马边县的她,受母亲熏陶(xūntáo)自幼习绣,18岁便因精湛(jīngzhàn)技艺享誉县城,“从拿起绣针的那天起,我就知道这是我一辈子要做的事(shì)”。
“彝语中,绣娘被称为‘阿依莫吉’,意为‘指尖(zhǐjiān)有花的姑娘(gūniáng)’。”乔进双梅告诉记者,彝族刺绣拥有1700余年的历史,通常以黑、红、黄为主(wéizhǔ)色调,纹样多源自日月星辰、山川草木。
“太阳花纹”象征美丽,“火镰纹”饱含(bǎohán)对火的(de)敬畏,“日月纹”寓意对上天的崇敬,“窗格(chuānggé)纹”代表祈求家和平安……在乔进双梅看来,彝绣的针针线线都带有浓郁的凉山特色(tèsè),藏着彝族先民与自然对话的密码,“大地为(wèi)绣片,彩虹做丝线,山川成图案。这样好的‘指尖花’,是否能开出大山、开向世界?”
为寻求突破,乔进双梅带领(dàilǐng)绣娘四处学艺,自掏腰包鼓励绣娘坚持打磨技艺。从改良传统绣片起步,她逐步摸索出融合多(duō)地域审美的设计,推出适配大小凉山及云贵地区的民族服饰,并延伸开发彝纹(yíwén)帆布包、刺绣车挂(chēguà)、耳饰等文创(wénchuàng)产品,让昔日朴素的单品蜕变为融入现代生活的独特精品。
“首次将彝绣销往(xiāowǎng)海外时(shí),大家激动不已。”乔进双梅回忆。尽管当时那款手提包以批发价售出,利润微薄,却让她们对“民族的就是世界的”这一论断有(yǒu)了真实感触。乔进双梅随即思考,如何进一步(jìnyíbù)扩大彝绣市场?
她向成都纺织高等专科学校副教授马泽秀寻求设计建议,将彝族传统“牛眼纹”“锅庄(guōzhuāng)纹”等纹样拆解重构,同时改变传统配色逻辑,以(yǐ)贴布绣与(yǔ)压线绣工艺结合的方式重新诠释民族符号,并(bìng)推出系列时尚单品。乔进双梅说:“希望能让彝族纹样在世界橱窗绽放光彩”。
作为第十三届、十四届全国人大代表,乔进双梅(shuāngméi)连续多年提交扶持民族手工艺(shǒugōngyì)发展的建议,推动“非遗进校园”在云、贵、川落地。其间,她(tā)结识众多非遗匠人,“这些民族技艺都是值得被更(gèng)多人看见的瑰宝。”乔进双梅表示,她们一直在寻找(xúnzhǎo)将民族传统工艺与时尚潮流更好结合的方法。
在(zài)她看来,解法藏在坚守与创新之中。“老一辈守的(de)是(shì)根,年轻人拓的是路。”乔进双梅表示,民族文化的生命力,正藏在这代际传承的针脚与创新破界的胆识里。(完)


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